曾巩、程师孟、吕冲之都觉得,画师没有道德,将天仙般的美女画成那样,其次,汉元帝那次和亲,虽说缓解了边境战乱,但留下了万世遗憾,葬送了昭君的大好前程。
然而,王安石却说:这事一点也不怪画师毛延寿,后世都同情明妃,怪罪毛延寿,其实,责任就在汉元帝,杀毛延寿,是错上加错。
王安石说的轻缓,但在他人耳中,简直就是震惊。这种说法,从汉代到大宋,从来没听说过,历代文人,同情明妃,但却没有一个人会说责任在皇帝的。
大家都觉得王安石才思敏捷,就共同推选他先来,王安石也不推辞,唤来童子,展纸研墨,略作思索,提笔就写,一气呵成。
《明妃曲》
【宋】王安石
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;
意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣;
寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆;
君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。
王安石写完,曾巩已经读了好几遍,口中念念有词:太妙了,太妙了,实在太妙了!
王安石微微一笑,让曾巩也作一首。
曾巩摆摆手,说道:介甫大才,这首诗一出,我不敢提笔了,我得回去再三拜读后,再酝酿一番,也许才能觅得几句。推辞过后问道:介甫,写明妃,你怎么就想到了阿娇了呢?
王安石答道:人生失意无南北,兄台应该知了,其实我想说的是,阿娇还不如明妃,明妃虽然远嫁夷狄,但却得到了爱情,阿娇虽然就在皇宫,金屋藏娇,却孤苦一生,岂不可悲!
说到此处,王安石不由诗兴又至,提笔又成诗一首,诗题仍是明妃曲,只是标注了“其二”二字。
《明妃曲》其二
【宋】王安石
明妃初嫁与胡儿,毡车百两皆胡姬。
含情欲语独无处,传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。
在众人看到王安石写到“汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心”一句时都感同身受。在封建的皇权社会里,竟然敢说汉恩浅胡恩深,这在一般人看来,已经的离经叛道,大逆不道了。由此可见王安石的思想,跟当时文人的思想,确实存在着不小的距离,他后来的变法是有着求异思维的思想基础的。
文坛领袖欧阳修从文学的角度看待《明妃曲》,看了又看,写的实在太好了,一时间技痒难受,好胜之心顿起。
《和王介甫明妃曲》其一
【宋】欧阳修
汉宫有佳人,天子初未识,
一朝随汉使,远嫁单于国。
绝色天下无,一失难再得,
虽能杀画工,于事竟何益?
耳目所及尚如此,万里安能制夷狄!
汉计诚已拙,女色难自夸。
明妃去时泪,洒向枝上花。
狂风日暮起,飘泊落谁家。
红颜胜人多薄命,莫怨东风当自嗟。
文坛领袖却非浪得虚名,功力深厚,辞深意美,但从思想上来看,跟王安石的明妃曲还是差距不小。欧阳修直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,我们也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。欢迎大家在评论区留言!(编辑阿驼)