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世界钞票上的“母亲形象”(上)
    03-24

文/夏军

母爱是世间最伟大的力量。没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。

——高尔基《母亲》

引言

古往今来,母爱都是文艺工作者笔下的永恒主题之一。

从冰心的《荷叶母亲》,到柔石的《为奴隶的母亲》,再到老舍《我的母亲》;从胡适的《我的母亲》,到张洁的《世界上最疼我的那个人去了》,再到梁晓声的《致母亲》;从屠格涅夫的《麻雀》,到阿兰·布拉克尼耶的《母亲与儿子》,再到赛珍珠的《母亲》;从路易莎·梅·奥尔科特的《小妇人》,到詹妮斯·科特的《特立独行》,再到罗曼·加里的《童年的许诺》;从王居正的《纺车图》,到八大山人的《母子图》,再到康涛的《孟母断杼教子图》;从丰子恺的《母亲改衣图》,到刘继卣的《母子图》,再到韩美林的《母子图》;从拉斐尔的《西斯廷圣母》,到保罗·高更的《母亲像》,再到梵高的《梵高的母亲》;从保罗·塞尚的《艺术家的母亲》,到巴勃罗·毕加索的《母爱》,再到大卫·霍克尼的《我的母亲,博尔顿修道院,约克郡,1982年11月》……各种各样的“母亲形象”,总是有温度、有情怀、有美感。

“人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲;最美好的呼唤,就是‘妈妈’。”这是与泰戈尔齐名的黎巴嫩文坛骄子、有“阿拉伯现代文学奠基者”之称的爱国诗人、画家纪伯伦在《母亲颂》里写下的一段真挚、平实的散文诗。

人人都有母亲,人人都念亲恩。人们总是用最浓烈的情感、最美丽的词汇去赞美、去歌颂母亲。

有人说,母亲是生命的源泉,是无私的奉献,是坚实的依靠。

有人说,母亲像春之细雨,来滋润我们的心灵;像夏之凉扇,去消解我们的炎热;像秋之天气,让我们心旷神怡;像冬之火炉,使我们感到温暖。

还有人说,天,比不上母爱的广阔;地,比不上母爱的包容;云,比不上母爱的纯净;花,比不上母爱的灿烂。

世界各国对母亲的尊崇体现在不同的文化传统、社会习俗和法律保障中。节日是文化的一种结晶和载体。不同国家设立不同的“母亲节”:

泰国将每年八月十二日作为“母亲节”。人们会评选“优秀母亲”,儿女们会手持洁白的茉莉花作为“母亲之花”敬献给母亲,表达感激和敬爱。

法国的“母亲节”定在五月最后一个星期天。全家人会聚在一起享用晚餐,结束后会端出一个为母亲特制的蛋糕,以表达敬意和感谢。

美国的“母亲节”不仅是对母亲的感谢和尊重,还通过送花、送礼物、家庭聚餐等方式,来表达对母亲的感激和爱意。

其实,最初的“母亲节”源于希腊,古希腊人在这一天向希腊神话中的“众神之母”赫拉致敬,后来还发展成“妇女接管日”。这天,妇女们会接管家庭中的一切事务,以彰显她们在家庭和社会中的重要地位。17世纪中叶,“母亲节”流传到英国,英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。而现代的“母亲节”(Mother's Day)起源于美国,为每年5月的第二个星期日。费城人安娜·贾维斯自1913年发起,至1948年时,已有43个国家设立母亲节。

百善孝为先。孝道是中国的优良传统。20世纪80年代,“母亲节”逐渐被中国民众接受。这天,我国的人民会以各式各样的方式表达对母亲养育之恩的感谢,如送给母亲鲜花、蛋糕、点心、水果等。不同的是,送给中国母亲的鲜花是萱草花(忘忧草),有道是:“灿灿萱草花,罗生北堂下。”(见元代王冕《墨萱图·其一》);西方国家送给母亲的鲜花是康乃馨。

钞票被世界各国誉为“国家名片”。作为一国重要的货币载体和印刷精品,它不仅代表一国印刷技术水平,还映射出时代发展、社会变迁、历史人物、风土民情、审美旨趣等。一枚枚小小的钞票,总是有思想、有故事、有感动。

无一例外的是,所有国家在发钞时都很严谨,主题、图案、印刷等都会反复斟酌。莎士比亚在《哈姆雷特》中说:“人是宇宙之精华,万物之灵长。”举凡人文、科学、文艺以及其他行业的杰出人物,常会成为钞票的主角。而“母亲形象”也不少,笔者选取五大洲中有较好代表性、较强专业性、较多趣味性的三十多枚,向天下辛劳的母亲们致敬!

亚洲篇

  1. 我国钞票上的“母亲形象”

1948年,我国发行第一套人民币。伍圆券正面主图为母亲织布的场景(图1)。

图1

第一套人民币自1948年12月1日开始发行,共12种面额62种版别。1948年,随着人民解放战争的顺利进行,分散的解放区迅速连成一片,为适应形势的发展,亟需一种统一的货币替代原来种类庞杂、折算不便的各解放区货币。为此,1948年12月1日,在河北省石家庄市成立中国人民银行,同日开始发行统一的人民币。

这是为迎接全国解放采取的一项重大措施,它清除了国民党政府发行的各种货币,结束了国民党统治下几十年通货膨胀和中国近百年外币、金银币在市场流通买卖的历史,促进了人民解放战争的全面胜利,在建国初期经济恢复时期发挥了重要作用。

此套人民币的发行与中国人民银行的成立相伴而行。它的印制与发行对解放战争的推进,对解放区的货币统一,对新中国的经济恢复与建设,对人民群众的日常生活起到重要作用。它满足了人民战争的需要,很好完成“中国货币”统一这一伟大历史使命,对共和国的诞生起到积极推动作用。

由于条件所限,此套人民币印刷质量参差不齐。但此钞却可圈可点:主图描绘母亲纺纱时场景,人物写实而自然,是当时历史的真实写照;底纹很有特点,采用浮雕波纹组成“5”字,技术、艺术、价值都很高。

在中国文化中,母亲总是被赋予崇高的地位。母亲不仅是家庭的支柱和温暖的源泉,更是中华民族优秀文化的传承者和弘扬者。中国历史上,有许多著名母亲,她们以不同的方式养育了孩子,甚至影响了历史进程。如孟母以善于教子而著称。孟子能成为中兴儒学的“亚圣”,与其教育密不可分。《三字经》中有“昔孟母,择邻处;子不学,断机杼”的名句,孟母“三迁择邻”“断机教子”等故事成为千百年来妇孺皆知的历史佳话。如湛氏以教子有方和宽厚待人称道于世。她含辛茹苦,靠纺纱织麻维持生计,供养陶侃读书。陶母“截发筵宾”“封坛退鲊”等典故被广为传颂,被尊为“贤母”。欧阳修之母郑氏是一位有毅力、有见识、肯吃苦的母亲。欧阳修4岁时父亲去世,母亲独自抚养他。她不仅教欧阳修读书识字,还教他为人处世之道。岳飞的母亲姚氏,是一位极具智慧和爱国情怀的女性。在岳飞小时候,她就常给他讲述国家的历史和英雄事迹,教育他要热爱祖国,为国家出力。在岳飞长大成人、即将投身军旅之际,为了时刻提醒儿子忠诚国家、报效朝廷,她亲自在岳飞背上刺下“精忠报国”四个大字,让他更加坚定为国家效力的决心。邓小平的母亲金维映是中国共产党舟山地方党组织早期领导人之一、杰出的女革命家,同时也是一位有名的“良母”。小平同志曾深情地说:“没有我的母亲,就没有现在的我。”金维映的革命精神和高尚情操永远值得我们学习、缅怀。

 

  1. 马尔代夫钞票上的“母亲形象”

马尔代夫2015版100拉菲亚塑料钞,正面图案表现的是传统编织工艺及服饰加工(图2)。

图2

马尔代夫共和国是印度洋上的群岛国家,距印度南部约600公里,距斯里兰卡西南部约750公里。面积298平方公里,是亚洲最小的国家。人口42万。它受不同基因和文化影响,可感受来自非洲、阿拉伯、印度尼西亚及印度的痕迹。马尔代夫本意是“花环”,像一串串宝石般点缀在绿色的印度洋上,加之浓郁淳朴的人文风情,可用“大珠小珠落玉盘”来形容。它被视为印度洋上“人类最后的伊甸园”,也常被誉为“上帝抛洒人间的项链”“印度洋上人间最后的乐园”。

设计精美的“国家名片”,对一个以旅游业为主要产业的国家的益处不言而喻。宣传本国的文化传统、自然景观,既有经济方面的考量——收藏界对纪念钞趋之若鹜,使之大幅增值;同时,更是推介旅游重要支柱产业的良机,可谓“一箭双雕”。

拉菲亚为马尔代夫法定货币,也称为马尔代夫卢比。辅币为拉里,1拉菲亚=100拉里。其货币单位原为卢比,与锡兰卢比等值,后于1983年、1987年、1990年、1996年、2015年多次发行。其面额有2、5、10、20、25、50、100、500、1000拉菲亚。它没有独立自主的印钞能力,从1947年就委托英国德拉鲁公司代印。除2015年新版塑料钞较大外,其他各面额规格相同;正面多为椰树和帆船等;背面多有与海洋有关的帆船、龟、鱼等图案。

此塑料钞属于大名鼎鼎、广受赞誉的独立50周年金禧系列“Ran Dhihafaheh”(Golden 50)。该系列精选当地艺术家Abdullah Nashaath作为主设计师,均采用马尔代夫民族特有元素,体现很强的宗教文化和民族特色;以当地民俗文化物品和自然生物为图案,色彩斑斓、妙不可言;其材质手感极佳,可触摸到凸起纹路;具备先进的安全防伪特性;正面为横版、背面为竖版设计。此种设计,在我国澳门特区所发行的《中国银行建行一百周年纪念钞》和中国人民银行发行的《航天纪念钞》中都曾采用。

此钞主题为“民族主义和我们的母语”。正面为身着马尔代夫传统服饰的妇女坐在库纳草垫上编织Kasab viyun,背景为一群身着传统服装的当地人。球形编织器是马尔代夫传统编织工艺的必备工具,其底部为传统漆器,上托一个球形棉布包,左右两边分别垂挂4—10个线坠,通过复杂的编织工艺后可制成卡萨布条带Kasabu viyun用于衣领装饰。此工艺传统上由妇女制作并代代相传,主要是母亲传给女儿。

个人认为,它与国际货币事务协会(International Association of Currency Affairs,IACA)第六届2015年“世界最佳纸币”科威特全套安全与优雅系列纸币(纸钞)有很多相通之处。

此外,比属刚果1960年100法郎、著名的“大胡子国王(利奥波德二世)钞”背面也为母亲编筐的场景。

 

  1. 韩国钞票上的“母亲形象”

2009年,韩国增发最高面额50000韩元。正面为朝鲜时代女书画家申师任堂;背景是其作品《墨葡萄图》和《草虫图绣屏》(第595号宝物);左侧印有兰草和几何型花纹,右侧花纹为高句丽古墓壁画(图3)。

图3

大韩民国,又称韩国、南朝鲜。它成立于1948年8月15日,国名来源于古代朝鲜半岛南部的三韩部落(辰韩、马韩、弁韩),英文名源于古名“高丽”。历史上,它曾是中原王朝的藩属国;清末,清政府甲午战争战败,韩国脱离中原王朝的藩属关系,后成立“大韩帝国”;1910年被日本吞并,二战后独立;1950年朝鲜战争爆发,南北分裂,北方国家称朝鲜,南方国家称韩国。韩国的别称为“高丽、百济、新罗”等。

韩元是东亚较有特点的钞券之一。它拥有朝鲜民族的鲜明特征和古典气质,也留存中国、日本货币的一些痕迹。它具有“注重历史文化传统、整体风格古朴细腻”的特点。它是典型的传统型钞券。韩国自古受中国巨大影响,其纸钞也处处体现中华文明,特别是儒、释思想的传承。虽儒教比佛教先行一步,但首先为朝鲜民族所接受的是佛教而非儒教。韩国银行认为,钱币图案相当于一个国家的名片,因此纸钞必须大小适中、设计新颖,以提高国家在国际社会中的形象。

现代韩元分纸钞、硬币,建国时币值参考日元。纸钞有1000、5000、10000、50000韩元。日本、韩国货币很特殊的是,最小单位是“日圆”或者“韩元”,没有“分”等小数。“100元”相当于我们的“一元”。其纸钞研制大体分为三个时期:1975年版、1983年版、2007年版(现流通版)。

许多国家在纸钞设计上,都喜欢印制人物头像。人物大致能反映一个国家的国情,显示本国民俗风情以及对待历史文化的态度。韩元可根据纸钞上印的历史人物和颜色分辨。正面向来采用历史著名人物,如大儒李滉、李珥、世宗等。这些家喻户晓的名人在韩元纸钞上长达近60年,历经多次改版均未变化,可见其历史地位;背面则采用与正面人物相关、有名的建筑、器物、画作等。这样的设计思路与英镑、法国法郎颇为类似。

韩元常应用水印、安全线、雕刻凹印、盲人触摸标记、凹印潜影、OVI光变油墨、无色荧光油墨、红外吸收油墨、缩微文字、正背对印、号码防伪等主流防伪技术,印制工艺技术也处于较先进水平。其最大的亮点是5000韩元和10000韩元中间偏左的全息防伪贴膜的运用,且贴膜形状是非对称图形,增加制作难度。虽然它比印制英镑、德国马克等西方发达国家要晚近十年,但也是少数几个运用较好的国家之一。特别是,50000韩元做工精致、色彩鲜明,也是亚洲第一张具有Motion动感安全线的纸钞,可称东亚现行流通货币中的“精品”。但韩国媒体报道,韩国在印钞技术上处于“世界领先地位”。韩国在预防伪钞方面的技术并不发达。这是较客观的评价。考虑到中国的传统佳节端午居然被韩国申遗,我们这种极度的“自负”只能一笑了之。

申师任堂(1504—1551年)本姓申,其名字意为继承周文王母亲太任的贤德。正如女儒学家任允挚堂(1721—1793年)所说:“妇人而不以任、姒自期者,皆自弃也”,当时的“进步妇女”相夫教子的驱动力,便是做圣人贤王的母亲,经由家庭伦理,完成自身“上期圣贤”的理想。

孟郊《游子吟》云:“谁言寸草心,报得三春晖。”她是贤妻良母的代名词,用言传身教把4儿、3女都培养成极优秀人才。她还是卓越艺术家,以美德、聪慧及书法、绘画和诗歌上的杰出造诣,被后人看成韩国杰出女性的代表、“妇德”的典范。2017年,李英爱曾出演《师任堂,光的日记》。

她是韩国纸币上唯一女性。这也说明韩国女性地位正在提升。其第三子也是著名大儒“亚圣”、哲学家、政治家栗谷先生李珥——5000韩元上的人物。母子同为韩元正面肖像画、在纸钞上实现“团圆”,这在韩国历史上尚属首次,世界范围内也极为罕见。

此钞采用3幅水墨画、1幅刺绣图,充分印证中国对近邻朝鲜古代文明的巨大影响,也从侧面说明韩国女性的地位正在提升。

此外,韩国1962年版100元,正面为孩子依偎在母亲身旁,在母亲的指导下识字的温馨画面(图4)。

图4

德国“幼儿教育之父”福禄贝尔说:“父母是孩子的第一任老师。”本杰明·富兰克林也认为,父母是实现“教育事业的精髓和载荷”的关键。父母尤其是母亲的悉心指引和教导,影响孩子的未来。

 

  1. 法属印度联邦钞票上的“母亲形象”

法属印度支那联邦1939年500皮阿斯特,正面是孩子认真观看地球仪,听母亲讲解地理知识的情形(图5)。

图5

梁启超曾说,外界对中国的称呼,如“震旦”,并非本国所自称。也作脂那、至那、震旦、振旦、真丹等,它在清末之前绝对是个好词。它在印度语中含有智慧之意。古印度两大史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》都曾用“cina”来指称中国。

有观点认为,“cina”是“秦”的音译,是因为强大的秦王朝声名远扬,“平定海内”“风教遐被,德泽远洽,殊方异域,慕化称巨”。1655年,意大利传教士卫匡国就提出此观点。

1882年,老牌帝国主义和殖民主义国家法兰西攻破河内城,迫使越南相继签订第一,二次《顺化条约》城下之盟,使其彻底从中国清王朝众多藩属国中分离,沦为法国殖民地。

1887年,法国建立由驻西贡总督统治的由越南、柬埔寨和老挝组成的Indo-China。法国殖民统治政策的基本原则是“分而治之”,它承袭阮朝的南圻、中圻和北圻的行政区划,并采取三种不同的殖民统治模式。法国也借此为据点,不断扩大其在东南亚的殖民统治范围。随着“二战”爆发,日本相继入侵蚕食上述地区。但“世界潮流,浩浩荡荡”,第三世界国家独立的历史潮流已不可阻挡,1954年,三国纷纷独立。

早在1875年,为控制经济命脉,法国就在东南亚一带扩张。各大资本家们组成联合大财团,成立BANQUEDE LINDOCHINE,中文为“东方汇理银行”。它本质上是一家殖民地银行,总部设在巴黎,在越南西贡设立分行,并积极筹划向东方的殖民地发行货币。

越南、老挝、柬埔寨在法国殖民时期流通的货币名称为皮阿斯特(Piastre,即中文“元”),由东方汇理银行印制。这些纸钞除背面的汉语文字外,地域特征不是很明显,既有神话人物,又有地区的普通人物,还有代表东南亚佛教特征的建筑物吴哥窟佛像等;纸张薄而白,和法国本土纸钞很接近。

其纸币可分为三个阶段:①第一阶段(1887—1939年),为垄断发行期,由巴黎总行管理,印制交由西贡、海防、河内分行发行。②第二阶段(1940—1945年),为日本占领时期,由印度联邦殖民地政府和西贡分行发行。③第三阶段(1946—1953年),为法国殖民主义复辟时期,由巴黎总行控制发行。

此钞是经典的法属品种。此时期,柬埔寨、老挝和越南三国都是使用这种双面额纸币,其正背对印的设计与法国本土法郎如出一辙。

 

  1. 泰国钞票上的“母亲形象”

泰国2004年发行《诗丽吉王后诞辰72周年纪念钞》,正面为泰国国王普密蓬夫妇;背面为诗丽吉王后的形象(图6)。

图6

泰王国是东南亚君主立宪制国家。泰国的意思是“自由之地”。1238年,形成较统一的国家,700余年来,历经素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。16世纪,葡萄牙、荷兰、英国、法国等殖民主义者先后入侵。1896年,英法签约,规定暹罗为英属缅甸和法属印度间的缓冲国,它因此成为东南亚唯一没沦为殖民地的国家。它是东南亚举足轻重的国家,是东南亚仅次于印尼的经济体。1990年代跻身为“亚洲四小虎”之一,但在1998年经济危机中重挫。它是具有两千多年佛教史、美丽富饶的文明古国,享有“千佛之国”“黄袍佛国”“微笑之国”“白象王国”之称。

泰铢是泰国法定货币。辅币是萨当,1铢=100萨当。泰铢是东南亚和“一带一路”沿线国家中很有特色的钞券之一。它具有浓郁的佛教元素、泰式风格、历史韵味,实用性与艺术性也结合得较好,具有“特色鲜明、设计精美、迭代迅速”的特点。它是典型的传统型钞券。它仿效西方先进文明,也竭力保留泰国文化根髓。历史上,泰国的钞券曾由英国德拉鲁公司、日本立印刷局、美国雕刻印刷局印制,现在拥有自己的印钞厂NPW。作为国际上数十家能独立自主印钞的国家之一,其印钞综合实力在亚洲也处于较先进水平,殊为不易。泰国旧名“暹罗”,后改为“泰”。1939年,以銮披汶为首的泰国政府,在暹罗鼓动“大泰族主义”。6月24日,暹罗正式改名泰国。这引起蔡元培、傅斯年、顾颉刚等高度关注。泰铢的来源也与中国有关。

自1948年普密蓬第一次登上泰国纸币起,各时期国王肖像成为流通版和纪念钞设计的主轴。它的雕刻凹印比较喜欢大面积,与世界发展潮流趋同。它的平印底纹较喜欢繁复的风格。除采用传统的工艺防伪技术,它常采用国际主流、先进的防伪工艺技术,体现较高水平。泰铢的品质与西欧老牌纸钞强家相比有一定差距,但总体可圈可点之处不少,其创新也常给人以耳目一新之感,如它是第八个发行Guardian®塑料钞的国家。目前,已发行17套纸钞,一般采取分批公布、分别发行的方式。100年间发行17版钞券,此迭代速度国际上既属快速,也很少见。流通版有20、50、100、500、1000铢等五种面额。它沿用第16版的颜色与规格,仅部分细节有细微改动。2022年,新版20泰铢发行,它采用塑料材质。

它还是国际上发行纪念钞最活跃的国家之一。1987年泰国首度以庆祝“拉玛九世国王普密蓬寿诞60周年”为题发行纪念钞,深受泰国人民及全球纸钞收藏家的支持与好评,可谓名利双收。此后30多年里,泰国每逢皇室重要庆典都发行纪念钞。如国王登基50周年(1996年)、皇太后诗纳卡琳诞辰90周年(1990年)、皇后懿寿60周年(1992年)、国王登基50周年(1996年)、国王寿诞72周年(1999年)、国王王后金婚暨加冕50周年(2000年)等。其设计风格除力求庄重典雅外,还须传达浓厚的“尊王”意涵。因其发行的纪念钞发展脉络清晰、价值较低、经常有另类作品出现等因素,它也成为纪念钞收藏的一大类。当然,它也因主题经常雷同、技术水平总体不高,也偶被腹诽。泰国纪念钞的发行体现两个矛盾——“流通”与“纪念”的矛盾,深层次是“实用性”与“艺术性”的矛盾。我国与泰国同处亚洲,经济文化等有一定相通之处,纪念钞的研发和发行也有共鉴之处。

正所谓“得民心者得天下。”历史上,真正的千古风流人物总是选择与人民站在一起,也最终获得人民的拥戴。普密蓬(1946—2016年)中文名郑固。他是世界上在位时间最长的国家元首、最富有的君主,也是最受其国民敬仰的国王。他继位后,带领泰国走上现代化发展道路,迈进新兴工业化国家行列。他用勤政爱民博得“大帝”称号和“慈父”形象,甚至被老百姓半神化地尊奉与膜拜。它是泰国流通钞、纪念钞上的常客。

2020年8月12日是泰国传统的“母亲节”,也是诗丽吉·吉滴耶功太后的生日。她是在位时间最长的泰国皇后,在十世王加封下成为“千岁太后”。她一生的传奇,并不亚于著名的茜茜公主。九世泰王对她的专宠,她对儿子十世王的偏爱,至今为人乐道。1932年8月12日,她在曼谷出生。其家族势力极大,父亲是泰王拉玛五世之孙子,母亲也是皇室后代,“诗丽吉”之名都是拉玛七世亲自取的,可以说一出生就含着“金汤匙”。1949年,普密蓬向诗丽吉求婚,承诺与她“一生一世一双人”,还将泰国皇室祖传的心形钻戒赐予她。1950年,二人成婚。年仅18岁的她成为泰国皇后,也是九世王唯一的皇后。

诗丽吉年轻时是亚洲美后,能力也十分优秀。她陪着九世王挺过最艰难时期,陪他面对政治局势动荡,陪他走遍泰国、视察最贫困地区,陪他出访他国。她还热心公益事业、农业发展与传统手工业扶持,积极为女性争取权利。这让她不仅作为九世王之妻,而是作为诗丽吉,受到泰国人民由衷爱戴。

作为母亲,她养育4个子女成才。其最爱的儿子为现任国王玛哈·哇集拉隆功。我国儒家等传统文化认为,孝顺母亲天经地义,子女对母亲的尊敬和孝顺被视为衡量一个人品行的重要标准。“父母在,不远游”,这是孔子教给世人的孝道。在当今社会中,尊重母亲、孝敬母亲是一种基本道德要求,也是中华民族传统美德。这些理念也影响了东亚、东南亚的一些国家。作为唯一的儿子,玛哈·哇集拉隆功理应陪在年逾九旬、坐轮椅的王太后身边,尽孝道侍奉,然而他却长期停留在欧洲,很少回泰国,且每次停留时间不超过24小时,只顾自己享乐快活,以致广受诟病。

所幸的是,三女儿诗琳通公主一直陪伴母亲左右。她享有“天佛公主”的美称,深得民心、深受爱戴。唐朝诗人张九龄《送韦城李少府》中说:“相知无远近,万里尚为邻。”诗琳通公主在中国70周年大庆前夕,和其他6位外国友人一道被授予对外最高荣誉“友谊勋章”讲话时,也引用了这句诗。

此钞与一般泰铢多采用黄色主色调不同,背面主色调为罕见的蓝色,让人眼前为之一亮。它与蓝色为主色调、细腻雅致的《诗丽吉王后诞辰80周年纪念钞》(2012)似乎有异曲同工之妙。泰国文化赋予一周七天每天一个颜色,周一至周日分别为黄、粉、绿、橙、蓝、紫、红。其水印、雕刻凹印、正背对印、潜影、紫外荧光效果、微缩文字工艺技术和防伪手段较平稳,整体效果也还不错。

此外,《泰王伉俪钻石大婚纪念钞》(2010)、《祝诗丽吉王后第七个轮回生日纪念钞》(2016)以及流通钞1992年—1996年版10000泰铢上均有诗丽吉太后的形象。

 

  1. 柬埔寨钞票上的“母亲形象”

2019年10月7日,为纪念国王诺罗敦·西哈莫尼加冕15周年,柬埔寨国家银行发行一枚面额15000瑞尔的纪念钞。正面为西哈莫尼肖像,左侧为吴哥窟七头纳迦雕塑;背面主景为2004年加冕典礼,显眼的图景是西哈莫尼登基时,西哈努克太皇、莫尼列王太后和西哈莫尼三人的“全家照”:中间是西哈莫尼,左侧是其父、已故国王诺罗敦·西哈努克,右侧是其母在亲吻儿子;左侧及下方为纪念文字;右侧为双赢纪念塔及脚踩3头大象、手捧天鹅的迦楼罗雕塑(图7)。

图7

柬埔寨王国位于中南半岛,西部及西北部与泰国接壤,东北部与老挝交界,东部及东南部与越南毗邻,南部则面向泰国湾。面积181035平方公里。人口约1600万。它拥有丰富的历史和文化,别称“高棉”“吉蔑”“金边王朝”,强盛之时,更有“富贵真腊”的美称。它有不少历经沧桑、令世界为之惊叹的建筑,这又让它有“奇迹之国”“吴哥窟的国度”“高棉的微笑”等别称。

它是个历史悠久的文明古国,是东南亚最古老的文化发祥地之一。公元1世纪,就建立统一王国。9-14世纪的吴哥王朝,为柬埔寨历史上最辉煌时代。它是中南半岛的“四战之地”。从17世纪开始,就不断被泰国、越南瓜分。1863年8月11日,柬国王诺罗敦一世与法国签订条约,柬埔寨沦为法国殖民地,与老挝、越南合称“法属印度支那”。1940年9月,被日本侵占。1953年11月9日,宣布独立。20世纪70年代开始,柬经历长期战争。1993年,随着柬国家权力机构相继成立和民族和解的实现,柬进入和平与发展的新时期。也许是历经大起大落,千年之前的底蕴依存,柬埔寨近现代的历史尽管悲情,但给世人的印象是平和、坚韧。它仍是“母系社会”,女子结婚不需要彩礼,男子嫁到女方家。2016年7月1日,世界银行宣布柬正式脱离最不发达国家,成为中等偏下收入国家。

瑞尔是柬埔寨法定货币。辅币为仙,1瑞尔=100仙。其面额极大。它是双货币国家,除瑞尔,还流通美元。殖民地时期第一张银行券于1875年发行,面额是墨西哥银圆和皮亚斯特。1941—1945年,法属印度支那先由法国维希政府(当时是日本人的同盟)管理,后由日本人直接统治。日本投降后,法国重返印度支那,建立印度支那联邦,给予各国在法联邦内有限独立,此状态持续到1954年柬埔寨独立。期间,货币发行由原印度支那银行改由Institut dEmissions des Etats du Cambodge, du Laos et du Vietnam负责,其建立柬埔寨、老挝和越南分行,各国分行负责发行本国货币,纸币正面统一设计,背面随国家不同而异。在独立后到1955年10月之前,柬埔寨没有能力发行本国货币。1955年,始发行第一套纸币共1、5、10、50瑞尔4种面额,与皮阿斯特等值。之后,柬埔寨国家银行负责所有货币发行,直到1975年4月17日红色高棉攻陷金边。1956—1958年,发行第二套纸币,共1、20、50、100、500瑞尔5种面额。1962—1963年,发行第三套纸币,共5、10、100、500瑞尔4种面额。1972年,朗诺成为高棉共和国总统,于1973年发行第四套纸币,共100、500、1000、5000瑞尔4种面额。1975年,红色高棉政权曾短暂发行柬独立后的第五套纸币。1979年1月7日,金边解放后,柬埔寨人民民主共和国1980年3月20日宣布新货币流通。1979年,柬埔寨人民共和国发行第六套纸币,共0.1、0.2、0.5、1、5、10、20、50瑞尔8种面额。1980年代,柬埔寨更加自由和市场化,民主柬埔寨国家银行成为柬埔寨国家银行。1980年4月1日,民主柬埔寨发行新瑞尔,其币值与大米挂钩。1990—1992年,柬埔寨人民国家银行发行第七套纸币,共50、100、200、500、1000、2000瑞尔6种面额。1992年,联合国维和部队进驻柬埔寨,给柬巨大经济压力,瑞尔不断贬值。1993年9月,在联合国见证下,柬恢复君主立宪制,原国名“柬埔寨王国”也得到恢复,前国王西哈努克重新成为柬君主。1995—1998年,柬埔寨国家银行发行第八套纸币,共100、200、500、1000、2000、5000、10000、20000、50000、100000瑞尔10种面额。2001—2002年,发行第九套纸币,共50、100、500、5000、10000、50000瑞尔6种面额。2005—2013年,发行第十套纸币,共1000、2000、20000、50000、100000瑞尔5种面额,西哈莫尼头像开始在纸币上出现。2014年,发行第十一套纸币,共100、500、1000、5000、10000、20000瑞尔6种面额。总之,柬埔寨由于长期战乱,经济不稳定曾多次发行货币。自1962年起,版别有1962年、1972年、1975年、1979年、1987年、1990年、1992年、1995年、1996年、1998年、1999年、2001年、2002年、2004年、2005年、2007年、2008年、2012年、2014年、2015年等。其纸币随面额增大票幅递增;前期多采用生产劳动场面图案,后多采用塔城、吴哥窟、王宫等古代著名建筑,近代建筑有金边广场的独立纪念碑等;大面额钞票采用柬国王肖像;新版从2008年起分期发行,发行日期一般都是国王生日或者重大纪念日,部分面额较上版有防伪和设计上的调整,总体防伪技术水平不俗。

莫尼列王太后是诗丽吉太后非常羡慕的对象。她也是亚洲美后,更是诺罗敦·西哈努克的骄傲。诺罗敦·西哈努克(1922—2012年)是柬埔寨王室领袖、政治家、作曲家、电影制片人,曾两次为柬国王、多次担任柬首相,被尊称为“亲王父亲”(Samdech Euv)。他是中国人民的老朋友,长期致力于中柬友好事业,多次访问中国。

莫尼列王太后是出生于金边的华人,也是西哈努克的第六任妻子,也是中国人民最为熟悉与其终身相守、感情笃深的柬埔寨王后。二人唯一的儿子诺罗敦·西哈莫尼(Norodom Sihamoni,1953- )是柬现任国王。其名字很不寻常——由父亲西哈努克的“西哈”和母亲莫妮莉丝的“莫尼”四字组成。

在莫尼列的精心养育下,他除母语高棉语外,精通捷克语、法语、英语和俄语。他爱好文化艺术,为人低调,是坚定的爱国主义者。他关心人民疾苦,立场中立,不介入政治,不参与任何党派。他用微笑和温文尔雅的魅力赢得人民的尊敬和爱戴。他和莫尼列太后心系中柬友好,为发展中柬关系作出重要贡献。2020年11月,莫尼列被授予“中华人民共和国友谊勋章”。

此钞中的莫尼列太后虽已老去,但风采依然。主基调为淡紫色,很少见。与泰国类似,柬埔寨有“七彩星期”的风俗,用服装色彩表示星期:星期一穿嫩黄色、星期二穿紫色、星期三穿绿色、星期四穿灰色或浅蓝色、星期五穿青色、星期六穿黑色、星期天穿红色。

近年来,柬埔寨还发行数量不多的纪念钞:《西哈努克逝世纪念钞》(2013)、《国家独立60周年纪念钞》(2013)、《纪念巴黎和平协议签订30周年纪念钞》(2019)。

该纪念钞突破传统,采用无边框设计;采用奢华的双面雕刻凹版技术,背面人像采用计算机数字化雕刻,将瑞士Landqart公司的DuraSafe®复合基材的优点充分体现——世界上以DuraSafe®为钞基的钞票以所谓“天下第一钞”第九系列瑞士法郎最为著名;Thrusafe™全透视窗口展示基材中间的塑料层,窗口利用无色压印形成压花图案;正面贴有全息烫印箔条纹;背面Viewsafe™半开窗上可见基材中间的全埋式镂空金属宽条,两个装饰性半窗用于显示带Cleartext的4mm宽去金属安全线;金色隐形珠光油墨的使用,使其具有三个不同层面的宽条防伪功能;金边设计团队还开发若干独特功能,使套印精度很高,颜色运用恰到好处;重要亮点是全息箔边条上的无色荧光炫彩效果;设计手感线,以方便视障人士。它由柬埔寨国家银行印刷厂印刷。

2022年4月9日,在日本横滨举行的第18届亚洲高安全性印刷会议(High Security Printing Asia,HSP)上,它被Reconnaisance国际机构评选为2019年“亚太年度最佳纸钞”。这也是继哈萨克斯坦《货币发行20周年纪念钞》、马来西亚《独立60周年纪念钞》(60、600林吉特)后,亚洲采用Durasafe®基材的较少见钞票。它堪称“柬埔寨年轻的印钞事业的重要技术里程碑”。该国国家银行行长谢振都在给柬首相洪森的信中表示,“该奖项认可柬埔寨国家银行的本地生产技术是现代、高水平和安全的。”

同时,它还入选国际纸币协会(The International Bank Note Society,IBNS)2019年度“世界最佳纸币”候选名单。是年,全球发行的新钞超过100枚,其中22枚被认为具有足够新颖的设计而列入候选名单:塑料钞9枚(Guardian®基材3枚、Safeguard™基材6枚)、复合钞3枚(DuraSafe®复合基材)、窗口技术纸钞1枚(Kinegram Volume®箔条纹)、纸钞9枚。从这年的评选“标准”,也可管窥见豹,大致得出近五年来“世界最佳纸币”评选的“规律”。

 

  1. 尼泊尔钞票上的“母亲形象”

2015年版100卢比,正面主景为珠穆朗玛峰(南坡),中间偏右建筑为阿育王石柱,中间用尼泊尔天城字母印刷的尼泊尔文字,椭圆形相框里是佛母摩耶夫人形象(图8、图9、图10),背面为犀牛,水印为尼泊尔国花杜鹃。

图8

图9

图10

尼泊尔位于南亚内陆山国,北邻中国,其余三面与印度接壤。面积约14.7万平方公里。人口约3059万。它是世界上最不发达国家之一,80%的人口从事农业生产。其别称为“亚洲山国”“高山王国”。

它古称“尼婆罗”。公元前6世纪,尼泊尔人就已建国,在加德满都河谷一带定居。12-18世纪,建立马拉王朝。1768年,沙阿王朝崛起,逐渐统一全国。1790年,尼泊尔国王与清政府签署和约,每隔五年向中国进行礼节性的朝贡,一直持续到1912年。1990年,尼爆发大规模“人民运动”,比兰德拉国王被迫恢复君主立宪。2001年,比兰德拉在王室血案中遇害,其胞弟贾南德拉继位。2005年,贾南德拉解散政府亲政。主要政党结成“七党联盟”,与尼共(毛主义)联手反对国王,并于2006年通过第二次“人民运动”推翻国王统治。2008年,贾南德拉下台成为平民。239年历史的沙阿王朝果然“十世而斩”。

卢比是尼泊尔法定货币。辅币是派沙,1尼泊尔卢比=100派沙。现时与印度卢比挂钩,币值为印度卢比的三分之二。现流通5、10、20、50、100、500、1000七个面额。其纸币四周图案将雕塑、门廊、木雕、砖雕等图案融为一体,将印度教、佛教等神佛融汇,传统宗教色彩浓厚;背面均为动物;雕刻技术中规中矩;总体印刷品质较高。但尼印刷技术薄弱,不具备印钞能力,货币全交由外国印制。据悉,印度尼西亚、法国、澳大利亚等国都为其代印货币。

它拥有丰富的文化、宗教遗产、精美的古典建筑。它自称“庙比屋多,神比人多神”。全国有3亿3000万位神祇。大多数人信仰印度教,其余信仰佛教和伊斯兰教。虽佛教徒只占全国人口的5.7%,但因尼泊尔是佛祖出生地——境内的蓝毗尼被联合国世界遗产组织列为释迦牟尼出生地,在印度教流行之前,佛教在尼泊尔极盛一时,今天仍较易看到佛教遗址、寺庙,可谓“五步一庙、十步一庵”,有人更将其首都加德满都称为“寺庙之城”“露天博物馆”。

据《摩耶经》等佛典记载,公元前624年,王后摩耶夫人为古印度天臂城善觉王之女、婆罗门教即后来的印度教之教徒。她美丽贤淑,受人喜爱。嫁给净饭王后,在回娘家蓝毗尼(属迦毗罗卫国)路上,途经蓝毗尼花园,下车沐浴后手攀娑罗双树,从右肋生下一名男婴,此即悉达多·乔达摩(释迦牟尼)。后,摩耶夫人也出家皈依佛门,被尊为“佛母”。阿育王石柱现立于摩耶夫人祠西侧。石柱离地3米处有婆罗文书写的阿育王铭文:“无忧王于灌顶之第二十年来此朝拜,此处乃释迦牟尼佛诞生之地。兹在此造马像、立石柱以纪念佛祖在此诞生。”

尼泊尔是世界上唯一以印度教为国教的国家,86.2%的人口信仰印度教,超过印度80.5%的比例。专家认为,受地理等因素影响,尼泊尔与印度有深厚的历史文化联系,但也存在深刻的民族主义认知矛盾:一是印度新议会大厦内设置的被印方宣称显示“古印度孔雀王朝阿育王时期疆域”的“大婆罗多”地图壁画散发着印度霸权主义迷思,引起尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国等邻国强烈不满。但印外交部辩称该地图“是文化和历史地图”,不具政治性。早在一百多年前,“大婆罗多”便存在于印度教民族主义者的臆想中。印度开国总理尼赫鲁曾称,“尽管尼泊尔是一个独立国家,但它在文化与传统上与印度联系非常密切,我们没有把它视为外国。”印度的印度教民族主义喧嚣与扩张主义行径常激发尼泊尔的反印情绪。二是尼印经常陷入文化起源纷争。“悉多的国籍之争”是较典型案例。据《罗摩衍那》载,悉多是“大地的女儿”。尼泊尔的印度教信徒认为,尼泊尔的贾纳克普尔(Janakpur,意为“遮那竭王之城”)是悉多出生地,因此悉多是“尼泊尔的女儿”。印度的印度教信徒则认为,印度西北部比哈尔邦西塔马尔希县的“悉多池”(Sita Kund)朝圣地是悉多的诞生地。两国还对佛教发源地存在争议。佛教创始人释迦牟尼(佛陀)出生在尼泊尔蓝毗尼,而印度北部的菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那罗三地分别是佛陀悟道、初转法、涅槃的圣地。尼泊尔认为佛陀诞生于蓝毗尼,因此佛教起源于尼泊尔;印度则认为释迦牟尼在菩提伽耶顿悟成佛,佛教理应起源于印度。三是尼虽与印度同为印度教信徒占主导的国家,但尼自豪于本国“从未被殖民”,不断强调自己同印度的差别。

2016年版1000卢比,正面主景为珠穆朗玛峰(南坡),中间偏右建筑为斯瓦扬布纳佛塔、哈拉蒂女神庙,椭圆形相框里是印度教母亲女神帕尔瓦蒂女神形象(图11、图12、图13),背面为亚洲象。

图11

图12

图13

斯瓦扬布纳佛塔属佛教密宗一派,建于公元前3世纪,是亚洲最古老的佛教圣迹之一,号称“全球最古老的佛教寺庙”。它也是当地最大的印度教寺庙。在梵语中,“斯瓦扬布纳”意思是“自我显现”或“自我存在”。塔身四面都绘有佛眼,故常被称为“四眼天神塔”。佛塔四面各有一双巨眼象征着佛眼无边,仿佛凝视世间万物,鼻子的位置有一个大问号,表示尼泊尔数字“一”,象征万物和谐归一;佛眼上方是螺旋上升轮环,华盖尖顶处嵌着一颗巨大宝石,意为“涅槃”。主塔四周分布小型舍利塔和转经筒,转经筒上刻“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒。西北部生活着大量猕猴,故它又被称为“猴庙”。塔西北侧是著名的哈拉蒂女神庙。哈拉蒂女神是避免感染水痘的保护女神“Ajima”。尼泊尔语中,“Aji”表示祖母,“Ma”表示母亲。印度教和佛教中怀孕的妇女常会拜访这座哈拉蒂女神庙,以祈求肚中的孩子免受疾病或流行病影响。故它也被视为斯瓦扬布纳地区以及儿童的保护神。斯瓦扬布纳佛塔和其周围建筑群体现佛教和印度教文化完美的平衡与融合。

帕尔瓦蒂女神被称为“喜马拉雅山雪山女神”或“八手女神”。她是印度教“母亲女神”,且有许多化身。她是生育、爱情、美丽、婚姻、孩子和奉献的印度教女神,是最高印度教女神Adi Parashakti温柔养育之化身,也是女神导向Shakta教派的中心神灵之一。她与拉克希米、萨拉斯瓦蒂一起形成印度教女神的三位一体。

喜马拉雅山脉是中国和尼泊尔的天然国界。包括珠穆朗玛峰在内,世界十大高峰有八座在中尼边境。珠峰是全球第一高峰,平时在国内看到的珠峰照片都是从我国西藏地区北坡拍摄的。而此1000卢比我们却难得从尼泊尔的珠穆朗玛峰南坡看到其雄姿。

1000卢比作为尼泊尔钞票中的经典,不仅突出了尼泊尔的佛教和印度教文化色彩,而且是对本国历史的传承和宣传。

此二钞展现了佛教、印度教的“母亲女神”,二者相互关联、相互融合。它们还有2010版,背面的动物图案改动较大。

 

  1. 不丹钞票上的“母亲形象”

2016年,不丹发行“王子殿下周岁纪念钞”,正面为王子一家的全家福(图14、图15)。

图14

图15

不丹王国位于中国和印度之间喜马拉雅山脉东段南坡。面积3.8万余平方公里,还没有我国一个地级市大。人口约80万。在梵语中,不丹意为“西藏的边陲”。1907年,不丹王国建立。它早期附属于我国西藏,随后成为英国的保护国,后由印度从英国的手中接过“保护责任”。在印度“指导”下,不丹与中国和其他联合国安理会常任理事国(美俄英法)都没建立外交关系。历史上,因受中华文化影响而使用龙纹的国家有很多,如越南、日本、朝鲜等,但现在国际上唯一使用中华龙纹作为国徽、国旗的国家仅不丹。龙在不丹是权力的代表,是国家的象征。不丹国旗用龙,国徽也是以两条金龙为主体。15世纪之际,不丹首领就设计出神符四爪神龙,当作家族图腾。这条神龙,便成为不丹的雷电之神(吸收中国传统文化,雷为龙之啸声,电为龙之身形,雨为龙吐之水)以及政权象征。而采用“龙图案”,不丹钞票堪称世界之最。它也被称为“神龙之国”“雷龙之国”,不丹人自称“竺域”,意为“龙”。它曾经被《国家地理杂志》列为“全球十大最迷人旅行地”,有“最后的香格里拉”之称。

它保留着最原始的自然景观和生活方式,拥有众多的人文古迹和自然美景。明星梁朝伟、刘嘉玲就在此举办婚礼。门巴措燃烧湖、虎穴寺(莲花生大师传教之地)等都是世界闻名的景点。它是当今世界上污染最少的国家之一,森林覆盖率达72%,碳排放量可以忽略不计。它还有别称“森林之国”“花卉之国”“云中国度”。

它也是全球唯一以藏传佛教立国的国家。全民信仰宗教,几乎家家都有佛龛,每村至少都有一座寺庙,全国有2000多座寺庙和1000多座佛塔。它是南亚的古老王国,自公元7世纪即为吐蕃王朝属地,9世纪成为独立部落。12世纪后,藏传佛教竺巴噶举派渐成执掌世俗权力的教派。此地,传统佛教与现代文明交织碰撞,人与自然和谐融洽。

它虽是世界上最后一个开放电视与网络的国家,但幸福指数却是世界最高国家之一。大多数国家以GDP为主要指标来衡量生活水平,而它再次“特立独行”,提出“幸福指数”指标。1972年,其第四任国王吉格梅·辛格·旺楚克提出“国民幸福总值”比“国内生产总值更重要”。2006年,“全球快乐国度排行榜”发布,不丹全球排名第八,亚洲排名第一。此后,“不丹是世界上最幸福的国家之一”的说法广为流传。

努尔特鲁姆(藏文dngul-kram)是不丹货币。辅币为切特鲁姆,1努尔特鲁姆=100切特鲁姆。印度在不丹经济系统起主导作用。不丹之前一直使用印度卢比。直到1974年,不丹才开始发行货币,并规定不丹、印度货币价值同等,兑换率依然维持在1:1。它于1974年、1981年、1986年、1992年、1994年、1996年、2000年、2013年发行货币。直到现在,印度卢比和努尔特鲁姆平行使用。现流通版包括1、5、10、20、50、100、500、1000八种面额。其中在50、1000努尔特鲁姆上印有现任国王吉格梅·凯萨尔·纳姆耶尔·旺楚克头像。努尔特鲁姆的汇率较越南盾、朝鲜元等,还较高。其纸币正面左侧均印有王国的国徽神龙图案;背面多为寺院等建筑物,颇体现民族风格;设计简单,品质较差。

有趣的是,2006、2008年发行的20、50、500努尔特鲁姆有三代国王像,20努尔特鲁姆上是现任国王吉格梅·凯萨尔·纳姆耶尔·旺楚克像,50努尔特鲁姆上是其父、第四任国王吉格梅·辛格·旺楚克,500努尔特鲁姆上是旺楚克王朝首任国王乌颜·旺楚克;各面额背面是不同的城堡。

虽然印象中的不丹比较“原始、守旧”,但现任、第五任国王却是曾在美国、英国留学归来的“80后”吉格梅·凯萨尔·纳姆耶尔·旺楚克。

“90后”平民王后吉增·佩玛与吉格梅的爱情故事一直被传为佳话,甚至比“灰姑娘与王子”般的童话故事更加温馨浪漫。不丹王室历来奉行一夫多妻制,太上王辛格就曾迎娶同一家族的四姐妹为后。但吉格梅情深义重,为了佩玛,甘愿放弃三宫六院。吉格梅王储在邂逅佩玛时,她仅七岁。十七岁的他,许下承诺:此生非佩玛不娶。婚后多年,他们依旧甜蜜恩爱,羡煞旁人。不丹国旗是龙旗,不丹小王子又被誉为“龙太子”。佩玛本身是名高材生,在她的悉心教导下,小王子成为彬彬有礼的“小绅士”。

此钞极为有名:正面印有萌态十足的小王子,左侧为国王夫妇的结婚照,水印区里的图案是小王子的爷爷——不丹太上王的肖像,有名有姓人物、祖孙三代在纸币上同框,世所罕有——与此类似的,是摩洛哥2002年--2005年版100 正面摩洛哥国王哈桑二世(Moulay Hassan II,1929—1999年)、穆罕默德五世(Mohammed V,1909-1961)、穆罕默德六世(Mohammed VI,1963- )祖孙三代在一张钞票上的情形;结婚照下方是光彩光变(Spark)防伪标识,图案为不丹国徽上的藏传佛教法器十字金刚杵;王子右侧是藏传佛教法器金轮;票面还印有“王子殿下周岁纪念”(Commemorating the First Birth Anniversary of HRH The Gyalsey),小王子名字“Jigme Namgyel Wangchuck”、生日“05.02.2016”等字样,这些独具匠心的设计连同字冠“RB”(Royal Birth)都点明它的纪念属性;金黄色调显得富丽堂皇。它由瑞士欧尔勒·福斯里(Orell Fussli)公司印刷。

若挑选“世界最佳儿童钞”,此钞几可竞争冠、亚军。

此外,吉增·佩玛还出现在《不丹国王婚礼纪念钞》(2011)之上。

 

  1. 格鲁吉亚钞票上的“母亲形象”

格鲁吉亚2019版10拉里正面为诗人阿卡基·采列捷利及其诗作《春天》;背面为著名画家达维德·卡卡巴泽的画作《伊梅列季—我的母亲》(图16)。

图16

格鲁吉亚地处欧亚交接处,位于南高加索中西部,北接俄罗斯,东南和南部分别与阿塞拜疆和亚美尼亚相邻,西南与土耳其接壤,西邻黑海。它与北部的俄罗斯一样,横跨亚欧大陆,且多数领土处于亚洲。尽管其大部分领土属于亚洲,但是在文化、习性、机构设置上都更偏向于欧洲。它也一直在为加入欧盟做准备。它与欧洲“穷国”有一个共同点:国土面积小、人口少、自然资源贫乏。它曾是前苏联领导人斯大林的故乡。据说,土耳其现任总统埃尔多安也是格鲁吉亚后裔。面积6.97万平方公里。人口373.6万,多数人信奉东正教。古代这里曾是群狼生活的乐园,当地人对狼很崇拜,起名为格鲁吉亚,波斯语是“狼之地”的意思。而在希腊语中,其意为“田园”或“农业”。它的语言和文字是世界上最古老的语言文字之一,形态优美,结构端庄,富于新意,被称为“上帝的文字”。它也是最早接受基督教的国家之一,还是古代丝绸之路的重要组成部分,因此常被称为“被遗忘的上帝后花园上帝的后花园”,享有“欧洲的明珠”的美誉。马可·波罗说它是“诗画一样美丽”的地方。

它历史悠久,有着丰富的文化底蕴,曾经也辉煌过,远古的铁器时代是其鼎盛时期。公元前6世纪,它在现今格鲁吉亚境内建立奴隶制的科尔希达王国。公元4-6世纪,建立封建国家。公元6-10世纪,基本形成格鲁吉亚。公元8-9世纪初,建立卡赫季、爱列京、陶-克拉尔哲季封建公国和阿布哈兹王国。由于位于东西方“十字路口”,它多次遭到外族入侵,先后被波斯帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、蒙古帝国和帖木儿帝国统治,19世纪并入俄罗斯帝国。1991年4月,随苏联解体独立。

拉里为格鲁吉亚法定货币。辅币为特瑞,1拉里=100特瑞。“拉里”是个古老的词语,含义为储藏,而“特瑞”是科尔基斯地区从公元前6世纪开始使用的货币术语,含义为白色。格曾用过的货币还有马内季、阿巴齐。同高加索其他国家一样,格脱离苏联后,也短暂留在苏-俄罗斯卢布区内,沿用原“苏联旧币”,但深受严重通货膨胀之苦。1993年4月5日,格临时货币“库邦”——所谓“老拉里”,等价取代俄罗斯卢布,它样式单一,面值巨大;各面额纸币除面值和颜色有所不同,图案基本一致。1995年10月2日,进行货币革新——发行所谓“旧里拉”,降低面值,丰富图案,并按一拉里兑一百万库邦比率发行新货币。此举在格金融稳定进程中发挥重要作用,不仅成功完成货币转换,且将美元和卢布逐出该国货币市场。此后,1999年发行“拉里”。2016年发行“新里拉”,其面额有 1、2、5、10、20、50、100、200、500拉里等。至此,拉里完成“五步走”的发行历程。在苏联国家中,格鲁吉亚的货币币值现在很稳定。很长时间,其最大面额是100,新版最大面额也才500,这和前苏联其他国家如哈萨克斯坦坚戈动辄一万、十万的币值相比,要小很多。其纸币正面中间为人物肖像,分左视、中面、右视三种方式;右下角只有一个大型面额数字;背面多为建筑物和艺术品;新版设计更趋现代化,防伪技术也较高,色彩感也更强,且还有英语标注;在有限平面空间内展示了深厚的文化底蕴;运用全息条、变色安全线、光变油墨、珠光油墨、对印、雕刻凹印等防伪工艺技术,从设计,到印刷,再到防伪,均体现现代钞的许多属性,基本可称“当前世界流通钞里的精品”。

此钞发行于2019年,是2016版中最后的一张。此版较2006版最主要的变化是色彩和规格的改变——它用不同主色调区分面额;票幅根据面额从小到大的顺序,逐渐成比例扩大;引入视觉辅助标识,以便于帮助有视觉缺陷的民众。

特别是,在德国捷德公司、法国欧贝特公司、英国德拉鲁的合作下,用现代设计理念对拉里系列进行脱胎换骨的改造,展示了格悠久的历史文明和深厚的文化底蕴。此钞画作《Imereti-Mother of Mine(伊梅列季—我的母亲)》极为精彩,构图精妙、色彩素雅。其作者是格现代艺术“立体主义”流派著名艺术家。此外,在第比利斯东部的素罗拉克山麓,保存有17-19世纪的女修道院、18世纪的教堂等古建筑。在山脊上,还有残破的古堡和二战后建立雄浑高大的“格鲁吉亚母亲”雕像。她面向古城,左手托腕,右手执剑,象征了格鲁吉亚反法西斯战争的伟大胜利和城市的精神。

此钞的宽幅全息贴膜、变色安全线、雕刻凹印、光彩光变油墨等技术都很优秀,基本可称“精品”。若选择钞票上“最佳亚洲母亲形象”,此钞可谓名列前茅。

 

完成于2024年3月9日

(未完待续)

 

备注:

1、此文全部共三篇,后续还有(中)——欧洲篇、(下)——非洲篇、美洲篇、大洋洲篇以及结论。

2、此文属“世界钞票”系列,该系列的主要构想是“钞票搭台、文化唱戏;技术为形,艺术为神。”若有机会,可做成系列专辑。

3、公元2024年3月2日慈母仙逝,工作之余,仓促完成此文(上),以表达沉痛悼念之情。悲伤需要排解,恩情需要感念,美好需要珍藏铭记,快乐需要分享。

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